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与厌恶、苦与乐、善与恶、有与无、自与他、生与死等等。
禅者超越二元的对立世界，并非要到其他世界去。因为即使跑到宇宙的尽头，只要有人的取舍分别，二元对立的世界依然存在。禅者超越二元对立的世界，不...搬迁准备。听来有趣，细想有味，这样做，至少这表明了人对自然界里其他生命的尊重。因为草木虽小，也是生灵。
即便是枯柏，也舍不得砍伐。细心的人，走进山门，会发现山门左右的柏树，一生一死，相映成趣。那...
马明博
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在和谐的氛围中良性发展，也才能在建设和谐社会的过程中更好地发挥佛教的积极作用；“水久虫生，法久成弊”[[34]]，永明大和尚、虚云老和尚正因为以清净智慧的法眼洞明了任一宗派、法门若固守成规，死执某一...
黄公元
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死，尤其要一个坚固信心。佛说“大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。[[3]]
虚云在《末法僧徒之衰相》一文中...
胡孝忠
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在觉照。所以《诞日茶话》中当有僧人问虚云公怎么样才能透彻生死大关时，虚云公说：“生亦不道，死亦不道。”[[32]]即早已超越生死，不作一切价值判断，以自性佛眼而观一切物。不是修，也是修，一切但不妨。从...
冯天春
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，你们就围攻县衙杀皇帝任命的官员，要是有一支官兵来救援的话，你们怎么办？你们都得死！你们全家都跟着你们遭殃！”听虚云老和尚这么讲，很多人觉得有道理，都怕了起来了，不敢再攻打。匪首问：“那现在怎么办？”...
陈坚
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信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的，我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。”[[3]]那么这个坚固信心是什么呢？“佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得；又说了种种法门，来对...
魏建中
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。活的，不是死的。所以学佛的人要有个概念，无我、无我所，决定不能执着这是我的，这是我所有的，那你错了，你已经是凡夫，你已经迷了，你已经染了。迷邪染，这是凡夫。反邪三皈，我们要求的是觉正净，决定不堕在...
佚名
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之策的同时，对无法回避，或是应该为了道义而承受的祸患给予了赞扬，，而禅师们在面对这一切时也显示出一个修行者的本来面目，所谓“涉世祸害，死生皆有处断”(188)。
二、进退之道
进与退体现出...下：
灵源曰：先哲言学道悟之为难，既悟守之为难，既守行之为难。今当行时，其难又过于悟守。盖悟守者精进坚卓，勉在己躬而已，惟行者必等心死誓以损己益他为任，若心不等誓不坚，则损益倒置，使堕为流俗阿师...
宗志
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高车的夹击下逐渐衰落，敦煌的外部威胁得以解除。正光五年（524），敦煌镇改为瓜州。次年，北魏宗室元荣任瓜州刺史。北魏分裂后，敦煌属西魏，西魏仍以元荣为瓜州刺史。元荣死后，瓜州先后发生了邓彦和张保叛乱，...
不详
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前?”该文化遗址中出土了大量的文化遗物,这些文化遗物中,史前曲贡人的生产工具主要为石器,也使用一定数量的骨器,少量的陶质工具和青铜工具;曲贡人的主要生活用品是陶器?“曲贡人有人祭和牲祭仪轨,死后施行...
罗布江村 杨嘉铭
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